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鸡毛小店，现在听来似乎挺温馨的，但在老北京，这可不是老实人敢进去的地方。为什么？因为既然是都拿鸡毛当取暖的铺盖了，那什么人才会住这种店？但凡是注重点儿形象的都不敢住呗，否则第二天一身鸡毛的出门像话吗？尤其是做小买卖的，这满头的鸡毛茬子，还有人找他买东西吗？
那什么人才会去住鸡毛店？只有一种人，乞丐，叫花子，只有他们才最不讲究形象，甚至是越脏越臭才好呢，这或许才能多要到钱。
那假定是你赶路走累了，看到个小店推门就进，结果发现里边蜷着的都是脏臭的叫花子，而且还肯定都斜着眼睛看你，你敢住吗？反正换我不敢住，反正只要多花几个铜板就能去住旁边的大车店，何必在鸡毛店受罪呢？
所以说，解放前的鸡毛店就不是给普通赶路人住的，甚至不接待穿着整齐的，而是只容纳熟客的乞丐。当然叫花子们也只能住这儿，对于他们来说，讨到钱之后能住进鸡毛店也是一种享受。
虽然地下铺的都是稻草和鸡毛，到了秋冬也不过是加扇草帘子，但店里到了冬至之后的都会生炉子，怎么的都比睡大街暖和多了。
再加上鸡毛店虽然低档，但是也提供各种服务。比如热水是随时都有的，一个铜子儿就能喝一碗。如果讨到了粥和大饼馒头什么的也可以随时热饭，比凉的好吃多了。
更主要的是，鸡毛店里还提供娱乐和增值服务，那就是赌博、喝酒、放贷和嫖娼。别以为乞丐就不会享受了，要知道，很多人就是因为吃喝嫖赌抽大烟才沦为乞丐的，他们比普通人可更会享受。
而且也绝对的拿钱不当钱，不管今天挣了多少，都绝对不允许过夜。赌博输了的用鸡毛塞耳朵睡觉，赢了的立刻要酒要肉，然后还得稍微擦洗一下去找个暗门子，简直是神仙般的享受。
能在城外开鸡毛店的都必定是当地流氓，地头蛇或花子头儿，江湖人称“杆儿上的”，在当地都有字号，否则开不了这种店。
那既然能开店就肯定罩的住，甭说什么赌博了，就算是乞丐们斗殴打死了人都无所谓，找块席子一裹就扔城外“沙窝子”里了，就说是自己病死的谁又能说什么，谁会在乎一个叫花子的死活？
沙窝子的窝发“卧”的音，就是挖了一半的坟坑，都是当地人在不适宜种地的地方挖的，留着卖给出殡办丧事的。这种沙窝子以广渠门外为最多，所以也叫“沙窝门”。这个“窝”发轻音，接近“化”的音。
当年马圈儿一带拆迁时我就遇到过一家，自称以前是开鸡毛店的，生意从广渠门到左安门外都有，经济型酒店连锁集团。
他们家当家的老爷子当时70多岁吧，身材不高，但仍然是横练的身板儿，年轻时绝对的车轴汉子。一说起解放前他们家开鸡毛店的事儿眉飞色舞的，说别看接待的都是叫花子，但架不住人多啊，所以每个小店都挺赚钱的。尤其是左安门外的，生意好的时候一天能挣三四袋洋白面，放到今天都算高收入了。
对了，老北京一般不说叫花子，而是按照分工不同有各自的称呼。普通从业者叫“披片儿的”，也就是没衣服穿，披着麻袋片儿。强行给路人掸土的，叫“掸孙儿”，这就有强行乞讨的意思了。
然后更强要的叫“擂砖儿的”，也就是光着膀子拿块板儿砖，见到人就往胸口或脑袋上拍，就问你怕不怕吧？大冬天还披片儿的叫“卖单儿的”，相当于卖惨。而那些肢体残疾或身上有恶疮的叫“卖疮儿的”，这种乞丐最恶心，不给钱就举着伤口或脓液往你身上蹭，你要不给钱就赶紧跑吧。
我当时还问老爷子了，说北京一解放就等于是断了你们家的生意，恨不恨？老头儿说不恨，按他老家儿的说法，这是共产党挽救了他们，要不然造的孽更多……
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